Международная научная конференция «Судьба гуманистических ценностей в СССР и Европе: 1925−1945 годы»
29−30 мая 2026 г. на Факультете гуманитарных наук НИУ ВШЭ состоялась конференция, организованная Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога.
Проблема, предложенная для обсуждения на конференции, во многом продолжает дискуссии осенней конференции 2025 г., организованной лабораторией. Тогда в центре внимания были итоги Первой мировой войны — крушение четырех европейских империй, возникновение новых государств, политические интересы которых находили свое устойчивое выражение в идеократии. Содержание и перспективы идей фашизма, национализма, социализма, монархизма и др. маркировали различия/сходства в государственных устройствах послевоенной Европы, определяя их внутреннюю борьбу в политической, социальной и культурной жизни.
Цель майской конференции ─ прояснение ценности гуманизма между Мировыми войнами XX века и до окончания Второй мировой. Межвоенный идейный ландшафт, как и период Второй мировой войны, характерен забвением, подменой, утратой, разрушением или, напротив, попыткой сохранения, спасения, узнаваемой трансформацией, часто небезопасной для человека, ценностей гуманизма.
В Западной Европе развал многонациональных империй после Первой мировой и создание мононациональных государств спровоцировало идеологию национализма, ставшую мощным топливом для реваншистских намерений проигравших в войне. Развал Российской империи и создание Союза Советских республик оставило политическое устройство государства многонациональным. Однако победа социалистической идеи создала почву для антигуманизма внутри общества, противопоставив два класса — пролетариев, будущего страны, и собственников капиталов, ее прошлого. Эпоха Большого террора в СССР показала, что борьба будущего с прошлым идет на уничтожение настоящего. Классовая борьба в СССР исказила социальный смысл гуманизма – активного мировоззрения, ориентированного на защиту свободы и достоинства человека как ценности среди мировых катастроф, закрепив за гуманизмом значение «буржуазного пережитка».
Судьба европейского гуманизма между Мировыми войнами динамична. Первая мировая породила новый тип человека — «человек массы». Однако использование его в политических и социальных трансформациях как в Советском Союзе, так и в Европейских странах существенно различалось. Ленинский план построения социалистического общества включал создание нового человека – его строителя. Принцип коллективизма стал главной ценностью общества на пути к «счастливому будущему», движение к которому усиливало классовую борьбу в самых разных сферах и формах. В Европе, по Ортеге-и-Гассету (1930 г.), на фоне депрессии возник феномен нового порядка — массовый человек, «не созидающий»; его ориентир — «я, как все» и получаю все сейчас. Этот механизм безотказно работал в практике идеологических и политических партийных структур национал-социализма, фашизма, антисемитизма, а во Второй мировой и антикоммунизма, сплачивая массу для политического действия в условиях войны.
Идеократия в новых политических структурах ищет обновления религиозных ценностей, отказываясь от традиционных религий или поддерживая новые религиозные образования. Идеи интернационального объединения рабочих заместили веру в общечеловеческое братство. Идеократическая идея нацизма встала над христианством (католицизмом и протестантизмом) и сделала возможным успехи нацистской идеологии.
Были ли найдены противовесы политическому произволу межвоенного времени; существовали ли международные организации или культурные акции деятелей искусства, писателей, отстаивающие принципы гуманизма? Какова судьба авангардного искусства в контексте идеократических структур? Интеллектуалы Веймарской Республики искали «третий гуманизм», но стал ли он спасением или гуманизацией национал-социализма Гитлера? Насколько жизненна была программа «религиозных гуманистов», возводящих свои идеи в ранг религии, или «светских гуманистов», принявших в 1933 г. свой Манифест. Эти и другие вопросы, касающиеся интепретаций понятия гуманизма, манифестов гуманизма, предложенных русской и зарубежной философской мыслью, были обсуждены на конференции историками, философами, филологами, искусствоведами и литературоведами.
Программа (PDF, 298 Кб).
Видеозаписи конференции.
