Конференции

15-23 МАЯ 2020 МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
«Российские интеллектуалы-изгнанники в 1919-1945 гг.: Прага, София, Белград».
Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики"

Изгнанные, бежавшие из разрушенной России ученые, писатели, философы, художники, публицисты сознавали то, что Бунин обозначил как миссию русской эмиграции. Хотя, разумеется, эмиграцией это событие назвать трудно, смысл бунинского слова «миссия» точен.
Конференция посвящена обсуждению диалога российских изгнанников и интеллектуалов европейского славянского мира, сложившегося после Первой мировой войны. Выбранный локус трех столиц символичен и отчасти объясняется траекторией движения российских беженцев в славянском мире, но совсем не исключает важность контактов, завязывающихся и в других городах Европы. Проблему понимания миссии русских изгнанников предлагается рассмотреть в тех вопросах, которые они сами ставили:

• что делать?
  Обдумывание русскими эмигрантами проблем сохранения интеллектуального наследия русской культуры в условиях вынужденной эмиграции;
• кто виноват?
  Осмысление эмиграцией причины произошедшей катастрофы в России;
• как передать пережитый опыт?
  Российская катастрофа как предупреждение для всей Европы;
• возможно ли христианство как антитеза тоталитаризму? 
  Христианство в славянском мире и опыт русской эмиграции.
• реален ли славянский мир?
  самоопределение российских изгнанников и их идентификация в западной Европе как Displaced Persons (DP).

Многие аспекты обсуждаемых русскими эмигрантами вопросов имеют актуальность и сегодня в интеллектуальном диалоге России и Европы.

Программа (PDF, 594 Кб)

Анонс

Видеозапись 15 мая 2020

Видеозапись 16 мая 2020

Видеозапись 22 мая 2020

25-26 СЕНТЯБРЯ 2020 МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
«Славянство как проблема в текстах славянских и российских интеллектуалов XVII-XX вв.»
Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики"

Культура начинается с рождения мифологии, и славянская мифология, как и в других культурах, легла в основу великой литературы. И здесь очевидно внутренне родство. Известно, что Гофман опирался на польскую мифологию. Разумеется, и Мицкевич, а также Гоголь. Жуковский, Пушкин буквально купались в мифологических сюжетах славянства. И, наконец, мощнейшее интеллектуальное движение XIX в. Восточной Европы – это славянофильство, имевшее свои изводы и в России, и в Польше, и в Чехии, и в Сербии. Произошло самоутверждение славянской Европы. Сегодня западные исследователи видят ее создание как результат усилия Запада. Напомним книгу американца Ларри Вульфа «Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения» (1994), где провозглашается необходимость цивилизовать полудикое население этих территорий. Собственная инициатива славян в расчет не берется. Осознание этой инициативы – одна из задач этой конференции.

Программа, Анонс, Видеозапись Часть I, Видеозапись Часть II, Видеозапись Часть III

РУССКИЙ ЯЗЫК КАК ОСНОВА БЫТИЯ РОССИИ (от петровско-пушкинской эпохи и далее)

Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики"

ул. Мясницкая, д. 9-11, ауд. 508

Предлагая к размышлению тему «Русский язык как основа бытия России», организаторы видят несколько проблем, которые имеют не только научное, но и прагматическое значение. Русский, как и любой другой язык, - живое явление: он имеет время рождения, замечен в разного рода связях и отношениях общества, культуры и истории, однако может при определенных социальных условиях умереть. Чтобы русский язык не перешел в разряд "мертвых", а вместе с ним и русская культура, мы полагаем, необходимо тратить время на осмысление культурно-исторических, социально-философских, социолингвистических и прочих знаний о русском языке.

Программа, Анонс, Новость, Видео часть 1, Видео часть 2, Видео часть 3 , Видео часть 4, Видео часть 5.

 

Программа, Анонс, Видео Часть 1, Видео Часть 2.

18 ОКТЯБРЯ 2019
НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ В ЭПОХУ ПОСТСЕКУЛЯРНОСТИ
Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики"
Международная лаборатория исследований русско-европейского интеллектуального диалога и Магистерская программа "Философия и история религии"

После развала Советского союза религиозная жизнь российского общества получила новый толчок. Если в советские годы принадлежность к Церкви была формой диссидентства, то в 90-е годы такая необходимость отпала. Вновь стала актуальна задача социального и институционального позирования Церкви в общественной жизни. Русское общество пережило уникальный опыт секуляризации сверху, и Церковь вынуждена была искать все это время способ своего выживания. Проблема постсекулярного общества, в котором вновь, после долгого процесса секуляризации, все более значимую роль начинает играть религиозный фактор, актуальна как для всего мира, столкнувшегося с угрозой исламского фундаментализма, так и для России, где отношения между светским и религиозным становятся все более неоднозначными. Сто лет назад русская религиозная философия пыталась найти срединный путь развития общества, стать синтезом между двумя началами, удерживая общество от соблазнов фундаментализма. Обсуждение в рамках мероприятия планируется построить вокруг вопроса: Может ли русская философия завершить эту задачу сегодня и стать тем инструментом, который позволил бы осмыслить происходящие изменения?
Программа, Анонс, Видео Часть 1, Видео Часть 2, Видео Часть 3.

Переход от теоретической к эмпирической работе над прошлым и настоящим культуры поставил в центр внимания феномен памяти как проблемы современной гуманитарной мысли, прежде всего, исторической. Но не только. Ибо новизна подхода к ее разработкам – междисциплинарна.
Со 2-й половины 1970-х гг. и до конца прошлого века феномен памяти стал активно разрабатываться в европейских исторических исследованиях. Российские историки несколько с опозданием, но чрезвычайно плодотворно подключились к этой работе. Социологи и философы не обошли вниманием обсуждение методологии современных исследований данной проблемы. Существует широкий спектр новых интерпретаций документов и артефактов, осуществляющихся за пределами академической истории. Этот феномен получил название «Публичная история». Индивидуальная память является инструментом способным помочь избежать мифологизации прошлого, но одновременно и провоцировать новой силы конфликты или новые мифологизации. Все зависит от целей, ценностей и умений тех, кто использует ментальный пласт памяти социальных групп, религиозных общин, партийных и государственных элит.
На конференции предлагается поставить именно междисциплинарный аспект как центральный в русско-европейском диалоге о памяти, ограничив его событиями ХХ века и современными способами их осмысления: указаниями на «тупики памяти», обсуждая пути к возможным консенсусам, выявляя «места хранения» прошлого человеческого опыта, как времени катастроф, так и мирной повседневности.

Программа, Приложение к программе (аффилиации), Анонс, Видео Часть 1, Видео Часть 2, Видео Часть 3, Видео Часть 4, Видео Часть 5.

Проект обращен к существенной и на данный момент недостаточно проработанной теме крушения европейских империй после Первой мировой войны и формирования новых социокультурных и политических составляющих бытия Европы. Важным аспектом представляется анализ причин и последствий гибели крупнейших империй начала  XX века в междисциплинарном ключе. В рамках конференции представят результаты своих исследований не только историки, но и философы, социологи, литературоведы и искусствоведы. Цель исследования заключена в обосновании тезиса о том, что распад империй — процесс естественный, повторявшийся не раз в истории, начиная с Александра Македонского.

 Состав программного комитета,   Состав организационного комитета,    Программа, Видео 22 ноября Ч 1, Видео 22 ноября Ч 2, Видео 23 ноября Ч 1, Видео 23 ноября Ч 2

*Организационный взнос за участие в конференции не взимается